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Liste de Évènements

Janvier : Le Centre est fermé, au public

1 janvier - 31 janvier

REOUVERTURE DU CENTRE A L OCCASION DU NOUVEL AN TIBETAIN, LE LOSAR.
Nous serons en l’année 2146, année du cochon de terre.

Pratique de Tcheu par le Vénérable Lama Gyourmé

15 février - 17 février

La pratique de Tcheu, littéralement “trancher”, est destinée à couper l’attachement à l’ego et aux émotions perturbatrices qui en découlent.

Méditation guidée de Shiné par le Vénérable Lama Gyourmé

16 février - 17 février

Développer la capacité à voir clairement la nature des phénomènes : c’est la méditation de Lhaktong (tib : Lhag mThong) ou Vipasyana en sanscrit.

Se relier à soi et aux autres

16 février - 18 février

Le Yoga de l’intériorité purifie corps, parole et esprit, développe amour et compassion (pratique de «tonglen») et clarifie la voie du Bouddha.

Enseignements sur l’Interdépendance de Chandrakirti

23 février - 24 février

Cet enseignement se ferra au travers du texte « l’introduction à la voie du milieu » de Chandrakirti.

Pratiques et Initiation de Tcheu par le Vénérable Lama Gyourmé

8 mars - 10 mars

La pratique de Tcheu, littéralement “trancher”, est destinée à couper l’attachement à l’ego et aux émotions perturbatrices qui en découlent.

Introduction au bouddhisme – Historique et fondements du Bouddhisme

10 mars

Possibilité de ne pas suivre l’ensemble du cycle ou encore de débuter par n’importe lequel des enseignements donnés.

Enseignements et pratiques de Tcheu par le Vénérable Lama Gyourmé

15 mars - 17 mars

La pratique de Tcheu, littéralement “trancher”, est destinée à couper l’attachement à l’ego et aux émotions perturbatrices qui en découlent.

Donner du sens à sa vie. Les pratiques préliminaires.

16 mars - 17 mars

Une pratique réellement efficace du dharma ne peut survenir sans la fondation solide que nous donnent les préliminaires : le précieux état de renaissance humaine et l’évaluation de son potentiel

Introduction dans la voie du milieu

23 mars - 24 mars

La vue fut d'abord exposée par le Bouddha dans les soutras de la Prajnaparamita, puis expliquée par Nagarjuna dans le Mulamadhyamikakarika.

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