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Programme Vajradhara Ling

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Liste de Évènements

Pratique du Bouddha de Médecine

22 juin - 23 juin

Yohann Blanchet : pratique du Bouddha de Médecine Le Bouddha de Médecine représente une énergie d'amour universel. Toutes les maladies, tous les manques et difficultés que nous expérimentons proviennent d'attitudes et d'actions inadaptées. Cette pratique nous permet de trouver un précieux soutien sur le chemin spirituel.

Enseignements sur la lignée Shangpa Kagyü

5 juillet - 7 juillet

Enseignements sur la lignée Shangpa Kagyü par le Vénérable Lama Gyourmé Le 5 à 20H30 Lama Gyurmé dirigera la pratique de Tcheu. Cette pratique est destinée à nous placer dans les meilleures conditions pour recevoir enseignements et initiation en tranchant dans le vif la confusion de l’esprit. Les 6 et 7 Enseignements sur la lignée Shangpa Kagyü, sur la vie et l’œuvre du précédent Kalou Rimpoché et sur les grands maitres de la lignée, initiation du protecteur de la lignée.

Préparation à la retraite “Médiation et entrainement mental”

8 juillet - 10 juillet

Ces weekend s’appuient sur une pratique du texte de Shinay Lhaktong ainsi qu’une méditation appelée «Pratique quotidienne en 5 points», qui a été mise en place par Pierre Bourges…

Introduction dans la voie du milieu

3 août - 4 août

Cet enseignement se ferra au travers du texte « l’introduction à la voie du milieu » de Chandrakirti.

Pratique de Tcheu

10 août - 11 août

Yohann Blanchet : pratique de Tcheu Derrière une technique qui demande de l'entraînement, la pratique de Chö cache un enseignement extrêmement profond, quintessence du trésor transmis depuis le Bouddha jusqu'à notre maître. Il s'agit en effet de la pratique de la connaissance transcendante sous la forme du tantra.

Entrée et Ancrage dans le bouddhisme Tibétain

10 août - 11 août

Pour entrer dans cette voie et vous y ancrer, la pratique concrète des préliminaires s’impose, ainsi que celle de Shiné.

Pratique de Nyoung Né

15 août - 18 août

Tara est l'une des divinités les plus populaires du Bouddhisme Tibétain. Son nom signifie à la fois "celle qui délivre" et "étoile", considérée comme une émanation du Bodhisattva Avalokitesvara.

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