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SUMMARY:Zen - Pratique du véhicule unique
DESCRIPTION:“Les gens de la voie n’oublient jamais que le coeur de la pratique c’est zazen. Simplement s’asseoir\, ouvrir complètement son coeur et son esprit\, se concentrer seulement sur la réalité de l’instant présent et laisser tomber les habitudes du karma.” \nMaître Nyojô XIIIème siècle. \nAvec Bhikkhu Alain Getsu Doku ROLLET \n\n\n\nAu-delà de toute esprit religieux le zen (dyana) est la mise en application de la méthode visant à mettre un terme à la souffrance transmise par le Bouddha historique ainsi que de l’une des pratiques (zazen)\, permettant d’y arriver\,. \nZa veut dire assise en conséquence il s’agit de pratiquer assis le dos bien droit\, et Zen méditation\, concentration\, absorption\, extase. \nAinsi Zazen permet d’expérimenter en pleine conscience.ces états en harmonisant le corps\, la parole et l’esprit\, rééquilibrant ainsi le système nerveux sympathique. \nLa Voie proposée\, expression du « Véhicule unique»\, est une approche démystifiée du Bouddhisme. C’est pourquoi l’accent y est mis plus sur la compréhension de l’esprit du Dharma que sur sa forme\, notamment par le biais de notre langue maternelle\, en pratiquant le sourire et l’écoute\, en même temps que la simplicité\, la chaleur humaine et la non violence. \nIl s’agit de prendre le réel pour ce qu’il est\, et non pour ce que l’on en imagine ou espère \n\n“La seule chose importante est de vivre chaque événement pleinement\, avec le cœur\,\nen pleine conscience du caractère précieux de chaque instant présent. \nIl n’y a ni débutants ni confirmés\, la sincérité seule compte.”  \n\n\nInformations pratiques :\nProgramme : \nZAZEN : (les horaires peuvent être modifiés) \nVendredi : 20:30\,\nSamedi matin : 7:30\, 10:00 \, 15:00\, 18:30\,20:30.\nDimanche :  7:30\, 10:45\, 14:30\, 17:00\nAteliers :\n– Couture : des ateliers couture se tiendront entre les zazen selon la demande \nTarifs : \n(2 repas\, petit déjeuner\, nuitée et sessions)\n• 1 jour :\nChambre : simple 70€\, double 52€\, dortoir 44€\n• 2 jours :\nChambre : simple 140€\, double 104€\, dortoir 88€\n• Journée seule sans nuitée : 15€ \nChèques à l’ordre de Dachang Vajradhara Ling adressés à Rollet – La Haute Prise – 44370 Belligné \nEnvisager une participation à la nourriture de la voiture de Bikkhu s’il vous plaît Merci \nPrévoir un ZAFU\, coussin de méditation ainsi que des vêtements amples. \n\n\n \nBhikkhu Alain GETSU DOKU Rollet \nEn 2001 reçoit l ‘ordination de JO ZA (moine) de Maître Evelyn Reikô de Smedt\, en 2003 elle lui donne l’autorisation de diriger les méditations. \nEn 2013 Maître Jean-Marc Tenryu BAZY lui a transmis les 16 grands préceptes bouddhistes. \nLa Voie proposée\, expression du “Véhicule unique” transmise par le Bouddha Historique\, revendique une approche démystifiée du Bouddhisme qui a vocation à pénétrer profondément le monde occidental. L’accent y est mis plus sur la compréhension de l’esprit du Dharma que sur sa forme \nCela se traduit par\, relativement\, peu de cérémonies\, de rituels\, une volonté d’accueillir et de pratiquer le sourire et l’écoute\, en même temps que la simplicité\, la chaleur humaine\, ainsi que la  non violence. \nIl s’agit de prendre le réel pour ce qu’il est\, et non pour ce que l’on en  imagine ou espère. \n  \nLa seule chose importante est de vivre chaque événement pleinement\, avec le cœur\, en pleine conscience du caractère précieux de chaque instant présent. \nIl n’y a ni débutants ni confirmés\, la sincérité seule compte. \n 
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SUMMARY:Pratique de Lodjong
DESCRIPTION:Pratique de Lodjong \nCette méditation est basée sur le texte «  l’entraînement spirituel en sept points ». \nLodjong désigne l’ensemble des techniques méditatives et des conseils visant à entraîner l’esprit à la compassion. \nIl s’agit ici d’un ensemble d’instructions\, transmises au Tibet au début du second millénaire par le maître Atisha\, puis restructurées au XIIe siècle par Chékawa sous le nom des “Sept Points de l’Entraînement Spirituel”. \nCe à quoi nous entraînent ces instructions\, c’est bel et bien à briser nos habitudes. Là où jusqu’alors nous placions l’infranchissable finalité de nos actes\, de nos paroles et de nos pensées\, à savoir en nous-même\, nous allons devoir y mettre l’autre. L’élever au centre de nos préoccupations. Faire de lui l’unique bénéficiaire. Celui à qui revient tous nos succès. Le vainqueur. Le triomphant. Au point même d’être capable de faire l’échange entre cet autre et nous-même. Et cet enseignement recèle d’autres facettes profondes.\n \nAu fil des siècles\, les maîtres qui commentèrent ce cycle d’instructions furent nombreux. Au sein de la lignée Kagyupa\, c’est l’ouvrage composé par le grand maître du XIXe siècle Jamgön Kongtrul Lodreu Tayé qui fait encore autorité de nos jours. \n 
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