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SUMMARY:Méditer sur l'amour et la compassion
DESCRIPTION:Retraite de Lama Detchen\nEnseignement\, exercices\, questions réponses. Séminaire – retraite. \nComprendre d’où viennent le bonheur et la souffrance. Comment développer l’esprit d’éveil\, la “bodhicitta”. Pratique de l’échange avec autrui\, “tonglen”. Comment mieux vivre avec soi même et autrui au quotidien. Aborder “les Trente-sept pratiques des fils des vainqueurs” de Thokmé Zangpo.   \n\n Offrandes pour les enseignements : 20 euros par jour\n\nInscription et renseignements : medite.org
URL:https://vajradharaling.org/programme/retraite-mediter-sur-lamour-et-la-compassion/
LOCATION:Vajradhara Ling\, Domaine du Château d'Osmont\, Aubry le Panthou\, 61120\, France
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SUMMARY:Initiation de Tchenrezi à 4 bras
DESCRIPTION:Initiation de Tchenrezi à 4 bras par le Vénérable Lama Gyourmé\nà 14h00\n \n\n“Celui qui regarde continument avec les yeux de la compassion”\nIil incarne la dimension aimante propre aux bouddhas\, et donc à l’esprit éveillé. Tous les grands personnages du Tibet\, tant séculiers commes les anciens empereurs Songtsèn Gampo ou Trisong Détsèn\, que spirituels comme les Dalaï Lamas ou les Karmapas\, furent et sont toujours considérés comme étant des émanations de Tchenrézi. C’est-à-dire des êtres incarnant le prolongement\, dans le monde ordinaire\, de ce qui est le fond même de l’esprit éveillé et tourné vers autrui : la compassion absolue et spontanée. \nDe couleur blanche\, l’attribut principal de Tchenrézi est le lotus\, cette plante aquatique qui n’est jamais souillée par la vase d’où elle s’extrait. À l’image de Tchenrézi qui\, bien que participant du monde ordinaire\, n’est en rien marqué par les imperfections de celui-ci.\nEn tant que moteur de l’esprit d’éveil universel ou bodhicitta\, la compassion forme\, conjointement à la vacuité\, la clef du Mahayana. Et dans le Vajrayana\, véhicule du fruit et des moyens habiles\, la pratique de Tchenrézi est de ce fait essentielle puisqu’elle est l’instant où\, en quelques sortes\, le méditant s’extrait du monde ordinaire pour se transposer dans la dimension de l’éveil et de son éclat naturel\, la compassion.
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SUMMARY:Enseignement sur Tchenrezi
DESCRIPTION:Enseignement sur Tchenrezi par Lama \nEnseignement sur Tchenrezi\, le bodhisattva de la compassion\, symbolisme\, explication de la pratique et accumulation du mantra. \nLe 14 novembre après-midi le vénérable Lama Gyourmé conférera l’initiation de Tchenrezi.\n \nOffrandes pour les enseignements : 20 euros par jour\n\nInscription et renseignements : medite.org
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LOCATION:Vajradhara Ling\, Domaine du Château d'Osmont\, Aubry le Panthou\, 61120\, France
CATEGORIES:Programme Mahamoudra Ling
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SUMMARY:Zen à Vajradhara Ling
DESCRIPTION:“Les gens de la voie n’oublient jamais que le coeur de la pratique c’est zazen. Simplement s’asseoir\, ouvrir complètement son coeur et son esprit\, se concentrer seulement sur la réalité de l’instant présent et laisser tomber les habitudes du karma.” \nMaître Nyojô XIIIème siècle. \nQu’est-ce que le ZEN ?\nDhyâna\, la méditation juste\, huitième branche de l’octuple sentier\, fût introduite en chine vers le premier siècle de notre ère. Le D ne se prononçant pas en chinois Dhyâna est devenue Tchyâna puis a évolué en Tchan. L’idéogramme Tchan se lit Zen en japonais\, vietnamien\, coréen\, etc…. \nLe ZEN est l’école japonaise de la pratique de Dhyâna. \nLe ZEN SOTO s’est développé grâce à Maître Dogen qui a appuyé sa pratique sur les “Maha Satipatthâna Sutta”\, “Lankâvatâra Sutta” et\, bien sur\, “Maha Prajnâpâramitâ Sutta” dont le “Maka Hannya Haramita Shingyo” est la forme condensée.\nActuellement la Dogen Shanga est dirigée par Maître Jean-Marc Tenryu BAZY qui a reçu le Dharma de Maîtyre Gudo Wafu Nishijima Daioshô dont il est l’un de ses successeurs. \nLe ZEN : pratique de la voie du Bouddha\nLe zazen est la méditation assise\, telle que pratiquée par le Bouddha et transmise à travers le temps par une lignée ininterrompue de maîtres. Elle est le recueillement dans le silence et la nudité de l’instant présent.\nAssis jambes croisées\, le dos droit\, la respiration calme\, le corps et l’esprit en unité\, on tourne son regard vers l’intérieur de soi-même. \nC’est un retour à ce qui est “avant” que la pensée ne se déploie pour tenter de saisir ce qui simplement\, Est. Cela se fait sans effort lorsque l’attention revient simplement à ce qui est Présence. Le temps de la méditation échappe au temps lui-même car c’est un retour à la source immobile de notre existence.\nLorsque la Source originelle est vue\, chaque respiration\, chaque action\, chaque mouvement devient spontanément l’expression lumineuse et claire de la vie elle-même et la dualité entre sujet et objet disparaît. \nInformations pratiques :\nZAZEN : \narriver le samedi matin\nzazen 10h\, 15h\, 17h30\, 21h\ndimanche 7h30\, 10h45\, 15h\, 17h30 \nTarifs :\ndu samedi matin au dimanche soir :*\nChambre: simple 64\,00€\, double 59€\, dortoir 55\,50€\nDu samedi matin au dimanche midi**\nChambre: simple 50\,50€\, double 45\,50€\, dortoir 42€ \n* (3 repas\, petit déjeuner\, nuitée\, sessions)\n** le déjeuner de dimanche n’est pas compris si vous désirez déjeuner sur place rajouter 7€50 pour le repas \nChèques à l’ordre de Dachang Vajradhara Ling adressés à Rollet –\nLa Haute Prise – 44370 Belligné \nEnvisager une participation à la nourriture de la voiture de Bikkhu s’il vous plaît Merci \nPrévoir un ZAFU\, coussin de méditation ainsi que des vêtements amples. \n* pour pratiquer seulement samedi ou dimanche voir au moment de l’inscription\n\n\n  \n \nBhikkhu Alain GETSU DOKU Rollet \nEn 2001 reçoit l ‘ordination de JO ZA (moine) de Maître Evelyn Reikô de Smedt \, en 2003 elle lui donne l’autorisation de diriger les méditations. \nEn 2013 Maître Jean-Marc HOGYO TENRYU BAZY lui a transmis les 16 grands préceptes bouddhistes et lui a demandé de l’aider à développer\, dans l’ouest\, la Dogen Sangha fondée par Maître Gudo Wafu Nishijima traducteur de Dogen et Nagarjuna \nLa Dogen Sangha revendique une approche démystifiée du Bouddhisme qui a vocation à pénétrer profondément le monde occidental. \nC’est pourquoi l’accent y est mis plus sur la compréhension de l’esprit du Dharma que sur sa forme\, notamment par le biais de notre langue maternelle. \nCela se traduit par\, relativement\, peu de cérémonies\, de rituels\, une volonté d’accueillir et de pratiquer le sourire et l’écoute\, en même temps que la simplicité\, la chaleur humaine\, ainsi que la non violence. \nIl s’agit de prendre le réel pour ce qu’il est\, et non pour ce que l’on en imagine ou espère;
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LOCATION:Stages à Vajradhara Ling\, Domaine du Château d'Osmont\, Aubry le Panthou\, 61120\, France
CATEGORIES:Stages,Vajradhara Ling
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