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SUMMARY:Rituel de Sang Tcheu
DESCRIPTION:Ce rituel de purification par la fumée permet de créer des conditions favorables pour l’année à venir.\nLa pratique de Tcheu\, littéralement “trancher”\, est destinée à couper l’attachement à l’ego et aux émotions perturbatrices qui en découlent. \nAssociant la dialectique de la Prajnaparamita à la voie des moyens habiles du Vajrayana\, cette méditation a pour but de libérer l’esprit de toute peur\, et de provoquer la réalisation de sa vraie nature\, vacuité et clarté primordiale.
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SUMMARY:Introduction au bouddhisme
DESCRIPTION:Dimanche à 10h \nChristophe professeur de philosophie est bouddhiste depuis une quarantaine d’années.\nIl abordera aux cours des quatre dimanches l’historique de cette religion-philosophie\, il expliquera les fondements de la prise de refuge\, il parlera de l’engagement dans cette voie spirituelle\, ainsi que l’explication des divinités dans le bouddhisme. \n 
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SUMMARY:Grand rituel de Tara Verte
DESCRIPTION:Grand rituel de Tara Verte par le Vénérable Lama Gyourmé\nEn tibétain\, Tara se dit Dreulma\, ce qui signifie “libératrice”. \nC’est un Yidam du Vajrayana qui\, selon le plan sur lequel on se fonde\, offre deux perspectives. Ultimement\, Tara représente la compréhension pure et non duelle de la nature fondamentale de l’esprit. À ce titre\, cette sagesse est donc la source\, ou encore la mère de l’éveil spirituel. \nMais sur un plan plus pratique\, Tara est l’incarnation féminine de celle qui\, telle une mère pour ses propres enfants\, voue ses activités protectrices et libératrices à tous les êtres qui peuplent les univers\, le cycle des existences.
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SUMMARY:Rituel de Sangye Menla
DESCRIPTION:Pratique de Sangye Menla par le Vénérable Lama Gyourmé\n\nIl est la personnification\, sous l’aspect d’un bouddha\, de la capacité des êtres éveillés à soulager les malades des maux qu’ils subissent. \nLa tradition veut également qu’il soit à l’origine des quatre grands traités\, appelés les Quatre Tantras de Médecine\, où est consigné tout le savoir médical tibétain. Celui-ci est traditionnellement utilisé lorsque le praticien décèle que les causes de la maladie proviennent d’un dérèglement des trois humeurs fondamentales dans le corps du patient : le pneuma\, la bile et le phlegme. \nMais au-delà\, ses vertus thérapeutiques s’adressent à toutes les causes de la souffrance\, qu’elles soient extérieures\, intérieures ou secrètes\, des nôtres comme de celles d’autrui. Tout en étant un complément efficace à un traitement médical classique\, la pratique du “bouddha de médecine” s’intègre ainsi parfaitement au sentier du Mahayana et aux méthodes permettant le développement de son socle\, la compassion universelle.
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