Vajrayogini est un Yidam féminin, variante de Vajravarahi.
Le Vajrayana enseigne que la nature ultime de l’esprit est l’union indissociable de la vacuité et de la clarté. Symboliquement donc, nous trouvons ainsi d’un coté l’aspect statique de la vacuité corrélat du pôle féminin, et de l’autre coté le pôle masculin associé au dynamisme de la clarté. Mais qui dit statique ne dit pas pour autant inerte, bien au contraire. Car de même que l’enfantement ne peut se comprendre en dehors de la mère, de même si le monde se manifeste c’est parce que la vacuité en est la nature profonde.
Ainsi Nagarjuna disait :
« Rien ne saurait exister en dehors de la production conditionnée,
Et la production conditionnée est vacuité.
Il n’est donc rien qui n’ait la vacuité comme nature ».

Les moyens habiles mis à notre disposition par le Vajrayana assignent un double rôle au pôle féminin : celui de la vacuité, ultime réalité et matrice universelle, mais aussi intuition directe de cette vacuité.

Vajrayogini est représentée dans sa nudité et il faut y voir ici le symbole de la vacuité exempte de tout ce que l’esprit ordinaire peut être amené à surimposer, par erreur ou habitude, à cette nature profonde. Elle a un visage, la saveur unique de la luminosité pure indissociée de l’esprit. Deux bras, la réalité absolue et celle dite superficielle. Deux jambes, conjonction des moyens et de la connaissance. Une main tient le couperet qui tranche les concepts erronés, les doutes et les perturbations. Et l’autre brandit le kapala empli du nectar qui abreuve de la félicité suprême.

Vajrayogini

Vajravarahi