Lama Tenpa Gyamtso est né au Tibet dans la région des lacs, il y a 70 ans. À l'âge de neuf ans, il quitte cette région et le monastère qu'il fréquente et se rend à Nehnang, le monastère de Pawo Rinpoché auquel sa famille est rattachée. Nehnang est situé dans la vallée de Töloung, à proximité de Tsurphou, le siège des Karmapas. Lama Tenpa réside à Nehnang auprès de Pawo Rinpoché jusqu'à son départ pour le Bhoutan. Il demeure alors au service de Pawo Rinpoché puis se rend en Inde, à Darjeeling, au monastère de Bhutia Basty où se trouvent alors Pawo Rinpoché et Kalou Rinpoché. Ayant obtenu la permission de Pawo Rinpoché, il accomplit deux retraites de trois ans sous la direction de Kalou Rinpoché, à Sonada. Il est ensuite attendant de Bokar Rinpoché en retraite, qu'il sert avec la même facilité que Pawo Rinpoché.

En 1976, Kalou Rinpoché lui confie la direction du centre de retraite de trois ans de Kagyu Ling, en France. Durant cette période, Ani Dékyi devient son assistante et traductrice, fonction qu'elle exerce avec dévouement et efficacité jusqu'à présent. Lama Tenpa Gyamtso assume la charge de maître de retraite pendant douze ans, Kalou Rinpoché lui demandant également de superviser les retraites de Vajradhara Ling et de Karma Ling en 1984.

En 1987, Kalou Rinpoché lui donne la permission de demeurer en retraite à vie. En 1988, commence alors sa première retraite de cinq ans dans un ermitage en Auvergne. Au terme de cette retraite, il se rend en pèlerinage au Tibet, à Gyantsé, Shigatsé et Lhassa, à Tsurphou et au monastère de Nehnang. Il rend ausssi visite à sa famille dans la région des lacs et poursuit son pèlerinage au Népal et en Inde sur les lieux sacrés et rend visite à Bokar Rinpoché.

À l'automne 1994, Lama Tenpa Gyamtso débute une seconde retraite de cinq ans. Celle-ci terminée, de nombreux disciples anciens et nouveaux peuvent à nouveau le rencontrer et ressentir le rayonnement et la bienveillance qui le caractérisent. Durant plusieurs mois, Lama Tenpa Gyamtso enseigne dans différents centres. Il effectue à nouveau un pèlerinage en Inde sur les lieux sacrés.

En 2000, il entre en retraite pour une retraite qui dure cette fois sept années.

Au cours de l'année 2008 Lama Tenpa Gyamtso va rencontrer ses étudiants et bienfaiteurs et enseigner dans plusieurs centres.

Après avoir accompli durant de nombreuses années le service de ses maîtres, Lama Tenpa Gyamtso consacre sa vie à la pratique en retraite stricte selon les instructions de son maître Kalou Rinpoché. Il est connu pour avoir une dévotion particulière au protecteur Mahakala Tchadroupa et aux Cinq dharmas d'or de la lignée Shangpa Kagyu dont il est un maître expérimenté. En particulier, Lama Tenpa Gyamtso n'a pas son pareil pour transmettre l'essence même des instructions du mahamoudra, au travers son expérience directe et vivante.

La lignée Shangpa Kagyu, l'une des huit grandes lignées du Tibet, a son origine en Inde avec deux femmes Niguma et Soukkhasiddhi. Cette lignée spirituelle fut transmise au Tibet par Kyoungpo Neldjor, et fut renommée dans la région de Shang.

Les Cinq dharmas d'or de la lignée Shangpa Kagyu sont représentés sous la forme d'un arbre :
les racines : les six doctrine de Niguma, le tronc : le mahamudra, les branches : les trois intégrations sur la voie, les fleurs : les dakinis blanche et rouge, le fruit : l'immortabilité du corps et de l'esprit.

Les chants de réalisation des maîtres Shangpa sont traduits sous le titre Les Chants de l'Immortalité aux éditions Claire Lumière .

Khempo Chöying est né en 1964 au Tibet où il débuta ses premières études dès l'âge de 8 ans. A l'âge de 17 ans, ayant accompli les Pratiques Préliminaires, il devint moine novice. Trois ans plus tard, il prit voeux de moine pleinement ordonné qu'il reçut de Son Eminence Lhuding Khen Rinpoché.

Au Tibet toujours, Khempo reçut les initiations, transmissions orales et commentaires détaillés sur Hevajra, Vajrapani, Manjushri, etc...et mena à son terme une retraite de deux ans sur ces pratiques.
Du Grand Khempo Pema Damcho, qui est un disciple direct de Jamyang Kyentse Chöki Lodro, il reçut les enseignements philosophiques concernant les cinq traités fameux de Acharya Nagajurna : le Bodhisattvacharyavatara par Shantideva, les 400 stances d'Aryadeva et le Vinayamulasutra.
En 1985, il partit en exil et rejoignit l'Inde. Là, il poursuivit pendant 9 ans ses études à l'université Dzongsar en Himachal Pradesh, sous la direction du Grand Khempo Kunga Wangchuk, disciple direct du second et troisième Dzongsar Khyentse.

Parvenu au terme de l'étude des 18 textes majeurs qui forment les études bouddhistes, il obtint le titre d'Acharya et devint un Khempo.
Puis, pendant 6 ans, il enseigna à l'Université dzongsar. durant ces années, Sa Sainteté Sakya Trinzin lui conféra Initiations, transmissions orales et explications sur les quatres classes de Tantras les plus élevés. De nombreux Grand Maîtres lui ont conféré Initiations et transmissions tels que S.S le Dalaï Lama, S.E Chogay Trichin Rinpoché, S.E le 3eme Dzongsar Kyentse, S.E Lhuding Khen Rinpoché, S.E Thaklung Tsetrul Rinpoché, Vénérable Khempo Thubten, Vénérable Drubchen Kanor et Vénérable Bokar Rinpoché.
En 1999, sur les conseils de Khempo Kunga Wangchuk et Dzongsar Khyentse, il commença à enseigner en tant que Khempo à Sonada, le monastère principal de S.E kalou Rinpoché.
Aujourd'hui, il réside et continue d'enseigner à Sonada.

La Très Vénérable Khandro Rinpoché est à la fois une des seules femmes à être reconnue comme tulkou et à dispenser enseignements et initiations.
Fille du Grand Lama de la lignée Nyingmapa, Sa Sainteté Mindrolling Trichen Rinpoché, et intronisée par Sa Sainteté le XVIeme Karmapa comme la réincarnation de la Grande Dakini de Tsurphu, elle prendra pour Maître ces deux lumières spirituelles ainsi que son Eminence Dilgo Kyentsé Rinpoché.
Rinpoché dirige à présent le monastère de son père, ainsi que le centre de retraite de Samten Tsé (pour des nonnes) à Mussoorie en Inde. Elle enseigne en Occident, en Anglais

Pour tous renseignements :
vajradharaling.jb@wanadoo.fr
ou tél : 02 33 39 00 44

La 3ème incarnation de Tenga Tulkou est née en 1932 au Kham, province à l'est du Tibet. Il fut retrouvé à 7 ans, âge où il commença ses études. A 19 ans il reçut les voeux d'ordination. Et c'est au monastère de Benchen et de Palpung, qu'il reçut du 9ème Sangye Nyenpa Rinpotché, de Gelek Drubpe Nyima, de Sitou Rinpotché et de Djamgoeun Rinpotché l'enseignement bouddhiste et l'éducation.

Il étudia tous les rituels tantriques et la philosophie avec de nombreux maîtres différents. De son oncle, il apprit la médecine traditionnelle tibétaine. Il termina ses études avec la retraite de 3 ans. En 1959, après l'invasion chinoise,il quitta le Tibet et après avoir passé un an et demi à Kalimpong , il s'établit au monastère de Rumtek, au Sikkim, le siège de Sa Sainteté le 16 ème Karmapa. Là, il servit Sa Sainteté pendant 17 ans, durant les 9 dernières années il fut nommé Dordje Lopeun (maître des cérémonies). En 1974, il accompagna Sa Sainteté durant son premier voyage en Amérique et en Europe.

Depuis 1976, Tenga Rinpotché vit à Swayambhu au Népal où il a fondé le monastère de Benchen Phuntsok Dargyeling et un centre de retraites. Depuis 1978, il visite souvent l'Europe. Vénérable Tenga Rinpotché est l'un des quelques maîtres de méditation vivants, détenteur de la lignée ininterrompue de la tradition Karma Kagyu.

Fils du maître Tulku Urgyen Rinpoché, Yongey
Mingyur Rinpoché est né en 1976 au Népal. Ce fut
le XVIe Karmapa Rigpé Dordjé qui le reconnut sans
hésitation possible comme étant la manifestation
d’un fameux yogi du XVIIème siècle.
Dans sa onzième année, se conformant à la
demande de Taï Sitou Rinpoché il se rendit en
son monastère de Shérab Ling. Après y avoir étudié auprès des plus savants professeurs, il excella rapidement dans les exercices spirituels et rituels de la lignée de pratique Karma Kamtsang remontant à Marpa. Finalement, après avoir reçu à treize ans toutes les initiations nécessaires auprès de Taï Sitou Rinpoché et de Trulkou Seldjé Rinpoché, il entra pour trois années au centre de retraite du monastère et au sortir alla étudier au grand Collège d’Études Monastiques de Dzongsar. Puis il revint à Shérab Ling afin d’y endosser les fonctions de proviseur du Collège d’Etudes et celle de Maître de Retraite.

Le propre monastère de Mingyur Rinpoché, l’Institut Tergar à Bodhagaya en Inde du Nord, est maintenant achevé. Situé en un lieu sacré de pèlerinage, il est appelé à devenir un site majeur. C’est à Tergar que se déroulent d’ores et déjà, durant le mois précédant le Kagyu Meunlam de Bodhagaya présidé par Sa Sainteté le XVIIe Karmapa, les quatre semaines de débats scolastiques durant lesquelles se réunissent les étudiants des principaux instituts de dialectique de la lignée Karma Kagyu.
En juillet, nous recevrons Mingyur Rinpochéà Vajradhara Ling pour six journées d’enseignements, de transmissions et de méditations. Durant les quatre premières journées, il dirigera pour la 3ème année le groupe de ceux qui se sont engagés dans les préliminaires au Mahamoudra. Les deux autres journées seront consacrées à des enseignements sur le soutra du coeur, ainsi qu’à une initiation commentée de Dordjé Droleu.